西方三聖

西方極樂世界教化衆生的導師也，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因爲阿彌陀佛光明無量、壽命無量 ，所以號阿彌陀，按《無量壽經》之記載：在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中，有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後，內心充滿愉悅喜樂，發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名爲“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛，爲法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行爲，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，並應法藏比丘之願，將所有國土的情況全部顯現給他看。

當時法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴清淨國土，並且承佛的大威神力而都親眼目睹之後，起發了無上殊勝的願力。此時法藏比丘心地清淨寂然安定，心意無所執著。以長達五劫的時間，思惟修習選擇攝取了莊嚴佛國利益衆生的清淨行願，如是思惟修習之後，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯願世尊不捨慈悲傾聽思察，如是我所發的誓願，今日應當完全地表露說明發下了四十八大願。
法藏比丘建立此四十八大願之後，專一志向投注心意於莊嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界，開闊廣大無有障礙，超然殊勝獨特美妙，其所建立的國土久遠恆長，無有衰惱無有變異。於不可思議百千億那由他年歲久遠劫來，積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪慾之心、嗔恨之心、惱害衆生的心。不起貪慾想、嗔恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅固成就，從不計較抱怨一切勞苦。少欲知足，毫無染著嗔恨愚癡之念，心念住於三昧定意、恆常處於無爲寂靜，一切智慧通達無礙。沒有虛僞諂媚邪曲之心，和顏悅色，柔軟愛語，時時主動流露關懷問候的慈愛心意。勇猛精進於自己所立下的志向誓願，從來沒有懈怠疲倦。專意追求清淨純白的善法，惠賜利益一切衆生。恭敬三寶奉事師長，無上地莊嚴自我之身心，具足種種福德善行，令一切的衆生，功德利益皆得成就。

安住於空、無相、無願三解脫門，不假造作不起妄念，觀察世間一切諸法如幻如化，遠離所有粗惡低俗、自害害人彼此相害的言行。修習一切柔軟愛語、自利利他人我兼利的善行。放棄國土舍離王位，摒除財色的慾望，親身實踐六波羅蜜，亦教他人行六度萬行。無窮盡的時劫以來，積功累德。隨著其所轉生的地方，一任他的意願和所求，無量的珍寶庫藏，自然顯發應現。教化安立無數衆生，住於無上正覺真實解脫之道。或者示生爲長者居士、富豪家族、權貴種姓。或者示生爲剎利國君轉輪聖王。或示生爲六慾天天主、乃至大梵天王。常以飲食、衣服、臥具、醫藥四事供養恭敬諸佛世尊，如是的功德多得無法稱歎記數。口中之氣芬芳潔淨，有如青蓮花香。身上的毛孔，散發出栴檀香味，其所散的香氣普遍薰染無量世界。容貌顏色端正無缺，身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無盡的寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫寶蓋、儀杖旗幟等裝飾物品。如是等事超過一切世間諸天人民的功業福德，於一切法得大自在。

大慈大悲觀世音菩薩。梵語稱“阿那婆婁吉低輸”，現今在西方極樂世界，是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然爲轉輪聖王的時候，大慈大悲觀世音菩薩即爲此王的第一太子，名爲“不眴”。當時寶藏如來爲轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：‘世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的衆生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。願我行菩薩道的時候，若有衆生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難衆生，若我不能爲其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當爲了衆生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王(阿彌陀佛)，在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化衆生的勝事，入於無餘涅盤之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益衆生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裏，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切衆生。